發佈時間：2012/5/25
——2011年12月6日樂天師尊在香港鳳凰園修煉班的講話摘要
- “我愛你，對不起，請原諒，謝謝！”這是我們鳳凰園的天愛真言。不要認為這四句話簡單、好念，要想做好，做到卻不容易。懺悔的力量，愛的力量，是一股無堅不摧的神聖力量。古往今來，不管一個人罪孽如何深重，只要真誠懺悔，都可以把堅冰化掉。不要死不認錯，不要認為自己永遠正確。越是說自己永遠正確，往往不正確的東西越多；越是講自己不夠，往往正確的東西就越多；越是驕傲，越會陷下去，就會越低；越是謙卑，就會往上走，就會越高。山越高，谷越深。高山上的涓涓細流想成為汪洋大海，就必須往下流，流向小溪、流向大河，流到長江、黃河裡去，最後終將成為汪洋大海。火焰再猛，最後還是被水熄滅。老子的哲學實際上就是水的哲學，女人的哲學，陰的哲學。水的哲學就是不爭、和諧。我們鳳凰園修煉者，不同人爭，你越爭，有也會變成無；越不爭，無就會變成有。一切的有來自於無，只有無才能有。
- 黃埔軍校大門書有一幅醒目的對聯：升官發財請走別路，貪生怕死莫入此門。橫批：革命者來。這幅對聯很好，鳳凰園的修煉者，要好好學習這幅對聯並去應用它。
- 學生要謙卑，要認清老師的價值。老師不一定樣樣都比學生強，但是，老師肯定有比學生強的地方。孔子的學生子夏問孔子說：“顏回的為人怎樣？”孔子說：“顏回的仁慈之心比我強。”又問：“子貢的為人怎樣？”孔子說：“子貢的辯說能力比我強。”又問：“子路的為人怎樣？”孔子說：“子路的勇敢程度比我強。”又問：“子張的為人怎麼樣？”孔子說：“子張的舉止莊重比我強。”子夏離開座位問道：“如果是這樣的話，那麼這四個人為什麼會心甘情願來做您的學生呢？”孔子說：“坐下！我告訴你。顏回為人仁慈卻不懂得變通；子貢善於辯論卻鋒芒太露，不懂得靜默和收斂；子路很勇敢卻過於莽撞，不知進退；子張做事很莊重但為人卻不夠隨和。所以把四人的長處合起來交換我的長處，我也是不會同意的。這就是他們拜我為師而不生二心的原因。”
將來你們當老師時，你的學生因為自己某一項很強而傲視老師，你就叫他另投師門好了。因為他這碗水太滿了，倒不進去了，我教不了他了。他想跟你學，就得把碗裡的水統統倒空，才能裝進你給他的水。
- 謙卑很重要，要永遠謙卑。所有的能力、功能都是上天給你的。你靈魂再大，如果不謙卑，還會被分解成最小的靈魂；大靈魂修煉得好，天上會給你指導；你的靈魂如果不大，只要你謙卑，修煉得好，神可能會給你合靈，使你從小靈魂變成大靈魂。鳳凰園的修煉以後要注意合靈。
- 不要小看自己，我們在座的每個人都負有各種各樣的使命。只要好好修煉，這裡每個人將來都有一本神話小說可寫。現在好多人不知道“我”是誰？我從何處來？要到何處去？為什麼不知道？因為健忘！地球人最大的問題就是健忘，所以造成一世世的負因果，使靈魂傷痕累累，甚至一世世被分解。我們今天坐在這裡的一個使命，就是讓你逐步搞清楚：你是誰？你從何處來？準備到何處去？
- 我們鳳凰園修煉者要學習弘一大師的認真，學習聖女貞德的純潔和通神。聖女貞德為什麼會通神？因為她靈魂純潔，無私。她既是一個天才的軍事家，又是天才的宗教家和政治家。美國的著名作家馬克·吐溫花了12年時間，查閱了很多資料才寫出了《聖女貞德傳》。你想要通神，想要生命的回歸，你一定要讀一讀馬克·吐溫寫的《聖女貞德傳》。
- 你想在未來的、惡劣的環境中生存下去，就要讀一讀《曠野的聲音》。 《曠野的聲音》中美國一位女醫生到澳大利亞跟著土著真人部落，不帶一點糧食，不帶一點水，四個月橫越沙漠，餓不死、渴不死，靠天生活。這本書給我們的啟發也是：人要生存，就要通神，要靠天生活。我們地球人一般是靠地生活，吃的、穿的、用的統統從地球去挖，去攫取。我們要學習真人部落，要靠天生活。五萬年來，他們世世世代代不給地球留下一點點垃圾。
- 鳳凰園修煉者，要爭取能在自然的狀態下辟穀。辟穀是為世界性的糧荒做準備。聯合國糧農組織在幾年前有個報告，如果再沒有糧食進倉，全世界的糧食儲備只夠世界上每個人吃50天，那麼第51天怎麼辦？現在耕地越來越少，全世界都在大興土木，特別是中國，房地產那麼熱，很危險。有一年，我在聖地亞哥，天上的信息對我說，房地產這麼熱是違背了天道，是在破壞地球。美國加州的森林經常在燒，我問天神，是什麼原因？天神說，好多的森林大火是森林在自殺。是森林自己要死，它們一批一批地自殺，不願意被地球人砍伐去造房子。連森林都不想活了，可想而知，地球的危機已經到了什麼樣的程度？房地產再這樣熱下去，耕地沒有了，糧食沒有了……所以，地球人要想生存下去，就要修煉辟穀術。我們鳳凰園裡將來有些人手一揮，就能把辟穀信息發出去，通過辟穀術去救人。鳳凰園要培養出一批辟穀大師出來，分佈在世界各地，一旦飢荒來了，他們就可以去救人。
- 要想救地球，就要站在宇宙的高度看地球，站在未來看今天，用新的時空觀來認識我們當前的一切，否則，好多事情我們看不懂，也沒有辦法應對。如果我們沒有新的智慧，新的時空觀來看待地球上的一切，我們是走不出去的。鳳凰園的兄弟姐妹不但要了解宇宙技術，還要了解天學，天學就是宇宙文化，就是天文化。我在十多年前提出天學八大理論，你們要去學，去查資料，要多學，不要迷失方向，不要只低頭拉車，還要抬頭看路。
- 大家要學習《德雷薩修女傳》，學她什麼呢？學她的大愛。她手下的四千多個中青年修女，基本來自各國的中產階級家庭。每天從早晨一直到傍晚，對著那些被人間遺棄的垂死者，始終是臉帶微笑。所以，西方的記者到印度加爾各答採訪之後非常讚歎，說德雷薩修女手下的這些修女，一個個都是天使。我們想想看，我們能做得到嗎？所以，我們要找我們的差距。要向地球上的眾生、向天下萬物釋放出我們的愛。
- 德雷薩修女挑選修女的第一個條件是心理素質要強。在她手下做事，心理素質不強，是沒有辦法去做的。而台灣佛教的星雲大師，他對手下的管理人員，第一個要求是懂因果。有記者問星雲大師，你們這些在管理世界各大寺廟的法師，是怎麼培養的？星雲大師說，對這些法師的要求，第一就是要懂因果。我覺得這很有道理，好多人由於不懂因果，在亂來，對自己、對他人、對地球都產生了不好的後果。所以，我們鳳凰園以後培養精英，一是要懂因果，二是心理素質要好。如果不懂因果，心理素質不好，師父訓斥你，講你半句，你就不高興，鬧情緒，批評你一句，你就提不起精神來，那就麻煩了。培養“三救”人才，就像培養奧林匹克運動員一樣，你想進奧林匹克運動會拿金牌、銀牌、銅牌，教練是怎麼訓練這些運動員的呢？不懂因果，心理素質不好，怕吃苦，這種運動員是訓練不出來的。百煉才能成鋼。在我身邊修煉的園友，要有思想準備，要有被“敲膽經”的準備。你怕“敲膽經”，你就不要在我身邊修煉。如果連師父“敲膽經”都受不了，還能受得了社會上施加給你的委屈嗎？修煉真的是很難很難，你們要把困難想得多一些。
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