發佈時間：2012/9/7
修行即是修心
林佳藝
《西遊記》第五十六回，主要講孫悟空為救師父，打死了兩個山賊，被唐僧以“無善念”將其趕走。在取經路上，唐僧主張行善，反復強調：“出家人以慈悲為懷。”但徒弟孫悟空卻見惡即除。由此可見，師徒二人對善惡觀念不一致。
孫悟空降妖除魔救師父固然功不可沒，但本性中的頑劣沒有除去，不聽師父勸告，幾次被師父逐出師門，真是讓人又愛又恨。而唐僧慈悲為懷，但又過於憐憫惡人，特別是三打白骨精中，屢次顛倒是非。唐僧肉眼看不清事實真相，錯怪孫悟空，讓自己陷入困境，讓人同情之餘又覺得很可憐。
師徒二人因善惡觀不一致，導致一路幾番波折。
第五十七回、五十八回，主要講孫悟空離開師父後，出現了假悟空（六耳彌猴）。假悟空打傷唐僧後，搶走通關文，想獨自去取真經。假悟空的出現實際也是真悟空心魔的一個顯現。孫悟空不聽師父教悔，內心有傲氣，覺得唐僧離了自己就取不了真經，於是放縱自己，給取經造成阻礙。孫悟空的心魔導致假悟空的出現，想取真經即真悟空，放縱之心的即假悟空。如此連唐僧、觀音菩薩、玉皇大帝使用照妖鏡都未能辨別真假，只有能聽到心聲的如來佛祖將其識破。最後，孫悟空將六耳彌猴打死，消除了自己心中的心魔，回到了師父身邊。
讀完此章節，也讓我從中悟到，修行路上，阻礙重重。我們即要學會孫悟空能時刻保持明白清醒、以及保護師父的正心，也要學習唐僧擁有一顆寬容、慈悲之心。但是二者要保持一個平衡，不可偏激。
修行路上，遇到明師指點（就像孫悟空遇到唐僧一樣），是何其幸運。縱使你功能多強，本領再大，有通天本事，沒有明師的教誨與指點，也難成正果。修行即是修心，一個人因為自己本事大，功勞大，就驕傲自滿，不把明師放在眼裡，不能從一而終。由此動搖自己的信念，忘了自己最初踏上修行之路的初衷（就像孫悟空為救師父傷人卻被師父狠心趕走，心升不滿之意一樣），心魔便有機可乘。一旦心魔出現，黑白顛倒，是非不分，自己身陷其中，不明所以，真真假假，旁人也難以斷定（就像孫悟空與六耳彌猴，兩體卻是一心，連照妖鏡也分不出真假一樣）。
為此，我們修行之人，要時刻與明師的心保持一致，從一而終。不可對自己走的路有懷疑，不能對師父的教誨有怨言，不能覺得自己本事大而心生傲氣。修行之路艱難險阻，磨難重重，而我們只要時刻保持一顆正心，始終跟隨自己的明師，堅守自己的信念，腳踏實地，才能完成今生的使命。
此時，我又想起電視劇《西遊記》中的那句歌詞：“踏平坎坷，成大道。鬥罷艱險，又出發。一番番春秋冬夏，一場場酸甜苦辣，敢問路在何方，路在腳下。”
思悟“真假美猴王”
鄒葉瑩
我初讀這兩回時，只覺得齊天大聖怎麼沒有慈悲心，竟然打死兩個強盜、又錯殺借宿老者的兒子，不聽師父勸告又殺了幾個強盜。而唐僧怎麼反复念緊箍咒驅趕大聖，沒有寬容心。
反复讀，細細地想，深深地悟，才悟出了一點，為什麼在這個時候出現六耳獼猴，出現了真假美猴王呢？是齊天大聖心有惡念，而且有惡行，正好與六耳獼猴發生了共振，招來了六耳獼猴。又因為師徒之間的不和諧，六耳獼猴才有機可乘，襲擊唐僧。人只能有善念善行 ，否則後果不堪設想。這使我回想起了以前的一件事，我們單位來了新領導，大家對他不滿，七嘴八舌說他壞話，我雖嘴上沒說，但心裡也有了一個壞念頭。就在第二天，我母親被一輛摩托車撞了，股骨骨折，既心痛又忙得不可開交。是什麼原故呢？我不懂。現在我明白了，這是我的惡念造成的，不是偶然發生的。我必須天天懺悔，天天送天愛真言。這就是善念即是佛，惡念就是魔。在這修煉的道路上要謹慎，時時想到三個善，盡量減少磨難。
真假美猴王是唐僧師徒修行路上出現的一難，其實原可避免。如果大聖聽師父的勸告，立刻醒悟悔改，情況就不會這樣了。因此團隊的和諧、團結很重要，師徒的不和導致遭此磨難。我們在修煉的過程中，要團結，盡量減少不必要的磨難。誰也不能任性，一切要從團隊出發。我們為了一個信念走到一起，那麼必須個人服從小團隊，小團隊服從大團隊，我們才能經得起考驗，才能完成使命。
我們面前的路是漫長的，困難是重重的，但我堅信跟著師尊走，一定能修行成功。
