發佈時間：2012/12/29
心態，即人的心理狀態，是人的各種心理品質的修養和能力。是人的意識、觀念、動機、情感、氣質、興趣等綜合心理素質的具體表現。人的心態有多種多樣，如樂觀與沮喪，積極與消沉，平和與浮躁，冷靜與焦急，知足與貪婪，寬容與刻薄，謙虛與傲慢，真摯與偽善，求是與虛榮，低調與狂妄等。所謂“平常心態”，也就是安然平靜地面對、接納一切事物的心態。說來簡單，實則是人生的大智。道家倡導的“返璞歸真”、佛門主張的“榮辱不驚”同樣都是一種平常心態，以利於人的修身養性，靜心長壽。
人到暮年，能持有一種“平常心態”，應視為人的一種良知、一種理念、一種品德、一種情操、一種閱歷、一種修養。真能做到，卻也不易。因為，人在一生的言行與經歷是完全不一樣的，依此規範，塑造的個人形象，應是千姿百態。儘管原有的身份、地位、經濟、社交、環境、生活方式、處世哲理、做人標準等，佈滿世間萬象。年老之後，回歸自然，很可能將人與人之間的差異，變得極其微小。
當年，法國作家巴爾扎克的寫作生涯中多數時候都掙扎於“社會底層”，奮斗在生活的“第一線”，他沒有高官厚祿，設有養尊處優，也沒有殊榮厚待，所以他能夠在功成名就之時仍保持平常人的心態。他的目光能看到、看清社會最真實的面目和社會運行的狀態。
巴爾扎克到了中年之後還在為還債而喝苦咖啡寫作，正是這種心態和本色，讓巴爾扎克永遠存在於世界文化而不朽。
有一本書叫《百歲壽星養生檔案》，書中載錄的20位老壽星，高齡100歲至110歲之間。他們都是普通平民百姓：自然都具有平常心態，身心健康、快樂無憂地度過了百年人生。
另據報導，2006年，台灣老年人口比率高達9%，在亞洲地區排名第三，僅次於老齡人口比率為19%的日本和老齡人口比率為12%的香港。統計資料顯示，香港超過100歲的居民已達697人，佔香港總人口的萬分之一，引起香港醫學界和媒體的極大關注。香港電台採訪了40位百歲老人，並為他們設計了一份“活到一百歲的秘訣”問卷調查，希望能從老人們的日常起居、飲食、社交及精神生活等各個方面，找到壽星的長壽秘訣。調查結果表明，這些壽星保持百姓所共有的平常心態，這就是長壽秘訣。生活特點是：照顧自己勤勞做，寬厚仁慈心腸好，子孝孫賢親情暖，青菜豆腐保平安。
隨著時間漸進推移，往昔的經曆日漸遠去，老年紋理逐漸深厚。此時，可以翻閱個人的心扉紀事，思索品味。但不宜重溫舊夢，醉意往事鉤沉。還是掩卷撫今，清醒面對現實。回歸平常心態，萬事順應自然。唯有這樣才能無所顧慮，展露真實自我。心境清純坦然，待人處事平和。笑看人間萬象，領悟世態和諧。
現時，有些退下來的年邁者，久久難以進入平常心態。也還有些年老者，其實就是普通人，可是出於種種原因，卻總想以精神貴族或上流社會人士自居，還有些老年的假博士、假教授，自詡專家、高帽學者，履見市面，讓人遠而敬之。更有些老者曾經為官，官職不大，退出官場，官形不變。雖自稱百姓，卻居高不下。正是這些想法作祟，挖空心思喬裝改扮，才滿足了虛榮浮誇的精神需求，卻攪得自己晝思夜想不得安寧。
老年人要學會自我寬解和自我安慰，勿因為年邁衰老而產生自傲、自吹或自卑、自棄的情緒。不要勉強自己做一些力不從心或老年不宜的事情，要認清自己，環顧四周，選準位置。遇事要三思而行，切莫心急煩躁，言行失衡，非跟自己較勁過不去。
平常心態並非先天固有，可以後天修煉獲得。心態修煉包括心智和態度。人的心智是指自身學習知識、感知事物、解決問題的腦力，既源於先天基因遺傳，又成於後天培養錘煉。人的態度自然指的是神情和言行，但會受心智的驅使。心態完全可以通過深化思考，正確選擇，審慎調整。自己要做什麼樣的老年人，選擇什麼樣的社會定位，採用什麼樣的活動方式，達到什麼樣的退休生活目的，適時調整對外界刺激作出恰當對應，揚長抑短；運用優勢，適度發揮；清醒自知，作出奉獻。
現代人大多感覺活得累，有些不堪重負。以至退休之後，遺風不減當年，不外乎是金錢誘惑、權力紛爭、名望殫心，醉心傾注成敗得失、悲喜懼憂。慾望無限，所得有限，就會產生失落、失意甚至失志的心態。根源是遠離或失去平常心態，結局大都不甚樂觀。
年老離崗，並不意味飽食終日無所用心，可以尋找精神寄託填補空虛。誠然，改變以往幾十年經歷所形成的生活模式，難免會使人有悠閒無聊、孤獨落寞之感，容易誘使老年人產生心理變異。老年人心理變異有幾種類型，如安詳型、拘謹型、麻木型、幼稚型、妄想型等。欲消除這種心理變異的辦法有很多，根本是建立修養平常心態。人云：“日出東海落西山，喜也一天，憂也一天，遇事不鑽牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。早晚操勞勤鍛煉，忙也樂觀，閒也樂觀。心寬體健養天年，不似神仙，勝似神仙。”
確立平常心態，需要緊跟潮流，融入社會，學習新知，採長補短；面對現實，去偽存真；選擇視角，評價自我；遠離流俗，驅除懶惰；樹立信心，優化生活。
源自：http://www.yiqig.cn/jtys/old/11340.html
