在工作中修習正念
我們總是習慣把“工作時間”和“自由時間”區分開來。然而這樣的思維方式降低了我們在工作中獲得喜悅與成功的可能性。我們可以這樣工作，意識到我們有很多機會去選擇自己的工作和工作方式；我們可以這樣工作，去尋找樂趣，而不是陷於慣性的壓力和緊張的痛苦當中。當修習正念，我們修習去享受工作……
百家之言
聖城爭戰數千載 － 耶路撒冷的歷史舞台
西元前15世紀，摩西帶領以色列人離開埃及，來到神為他們預備的流著奶和蜜的迦南地（巴勒斯坦古地名，在今日約旦河與死海西岸一帶）。摩西寫下〈十誡〉作為神與祂的子民的契約，給以色列人遵守。 〈十誡〉中有條戒律禁止殺人，惟作為三教聖城的耶路撒冷在其漫長的數千年曆史中，在宗教上樹立神聖地……
四個老婆
釋迦牟尼在一次法會上說：某地有個富商共討了四個老婆：第一個老婆伶俐可愛，漂亮，年輕。整天作陪，寸步不離；第二個老婆是搶來的，是個大美人；第三個老婆，沉溺於生活瑣事，讓他過著安定的生活；第四個老婆年紀雖大，已失去當年的風采，但工作勤奮，東奔西忙，使丈夫根本忘記了她的存在。有一次……
四位高僧的惜福故事
修行的人，環境愈是艱苦，道心愈是堅固。老和尚常說：“不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香。”虛雲老和尚的惜福事蹟：當時，已是117歲高齡的老和尚，每天都要到建築場所和開荒的地方巡看，並親自指導，還要接待來自各方的人士。晚上六點到禪堂裡講開示，八點以後，開始翻閱來自各地的信件……
因誠實而升官的晏殊
晏殊是北宋著名的文學家和政治家。大家熟悉的范仲淹、歐陽修等宋代大詩人，都曾經當過他的學生。晏殊在十三、四歲的時候，就以博學多才出了名。後來，他被地方官作為“神童”推薦給朝廷，讓他去面見皇上。事情巧得很。當晏殊趕到京城時，正趕上科舉會試。參加會試的都是各地選拔上來的名列前茅的才子……
善是養生的階梯
善的習性雖然柔如水，但力大無窮，可以改變人的內在機制。善待他人不僅可以延壽、氣血暢通，還可以令面容秀美。上善若水，養生之本。中國有句古話叫作“善有善報，惡有惡報”。許多人對此只知其然，不知其所以然。在宇宙之中，星球皆為圓形，它們的運行軌跡也是圓的（包括橢圓），起點即終點，終點……
唾液養生談
一位活了150歲的印度人說：我就是每一口飯、或菜，細嚼慢嚥，嚼上三十二次；還有我喝水、喝飲料時，讓它們在口里呆一陣，等一會兒再吞下去。就是這些方法，幫助我活到了150歲。這位150歲的印度人養生的方法，我們中國醫藥學稱為唾液養生法，是我們中國人的祖先發明的、比較成熟的養生技術……
善也能養生
善良的品性好似一塊品級很高的玉石，純度很高。人生因為有了它，而變得光彩。善良絕不是懦弱，善良的人不會有卑微的人生。擁有善良的人，他的人生一定很豐富。善良是發自心底的純樸，像從石縫裡汩汩流出的山泉，清澈，純淨，不帶一點雜質，甚至沒有一絲味道。它不存任何企圖，自然而然地產生著蔓……
喜馬拉雅山聖者
有關因果哲學的教導。喇嘛尊者與烏利亞巴巴聖者 （Uria Baba），均是來自喜馬拉雅山的聖者，他倆高深的智慧與淵博的學識早已四方馳名。在喇嘛尊者正值青年的時候，烏利亞巴巴聖者已六十開外，而且被當時推崇為北印度最偉大的學者。有一天，年輕的喇嘛尊者奉他的上師之命，要他前往布林答班……