發佈時間：2011/4/22
辛亥革命百年之際，大陸第一部關於蔣介石人生八十八年思想言論輯錄──《蔣介石自述》付梓出版。該書編選者師永剛接受大公報採訪時稱，本“筆則筆，削則削。不燒香，不媚俗”的態度，刪減意識形態、政治方面對蔣的刻意描摹或有意誤導，試圖以蔣氏自己的語言，還原真實的蔣氏人生。 【本報記者孫志北京六日電】
《蔣介石自述》由北京時代華語圖書股份有限公司策劃、隸屬中央統戰部的華文出版社出版。全書收錄蔣氏談革命、談儒學、談青春、談治國、談信仰、談曾國藩的人生精要百餘篇，不刪一字；首度披露蔣介石敗走台灣後的心路歷程，精編蔣介石改變中國歷史進程的十篇公開演講。
八十八年人生沉浮，蔣氏堅持紀錄了大量關於青春、革命、人生、教育、傳統國學等方面的感悟及心緒。書中收錄貫穿蔣氏一生的數千篇自述性文章，包括蔣氏談其與孫中山、毛澤東、周恩來、汪精衛、胡適、陳誠等人交往經歷的文章。
創意源自島內“蔣氏語錄”
據介紹，《蔣介石自述》的最初創意是源自於蔣介石身邊最親近的人——秦孝儀所編輯的《蔣介石嘉言錄》。秦長期出任國民黨中央副秘書長，蔣介石發表的政策文稿幾乎全部出自秦孝儀之手。
“《蔣介石嘉言錄》是一本在台灣很著名的書，在上個世紀六七十年代，是島上人民都要熟讀，學生們還要背誦的書。上世紀六七十年代，《毛澤東語錄》是大陸人民耳熟能詳、倒背如流的。由此可見，一邊有什麼，另一邊也要與之相對應地有什麼，蔣公退守台灣後，但在內心中仍然沒有放棄在和他此生最強勁的對手的無形較量。”師永剛說。
著名學者龍應台曾評價，蔣介石的《嘉言錄》受王陽明的影響，其中“生活的目的在於增進全體人類之生活，生命的意義在創造宇宙繼續之生命，是指對全體人類有貢獻，要為後代負責任，呈現強烈的時代之精神。”
大陸蔣“熱”與島內蔣“冷”
蔣氏的思想與各種文集，囿於時代局限與政治原因，一直作為“禁書”，難以進入內地。師永剛說，上世紀80年代以後，大陸出版的關於蔣介石及民國的書籍超過一百本，最初主要出於意識形態的需求供批判。 90年代之後更為客觀，對歷史反思，突破了過去的一些教條，但仍有局限。
師永剛認為，蔣介石作為影響中國的重要人物，縱橫民國基本全史的歷史人物，成為認識民國史的重要符號。近年來，內地蔣介石書籍的出版熱，蔣介石及民國類的研討會越來越多，表明“蔣介石學”在內地漸成雛形。反觀島內，上世紀六七十年代，蔣介石成為台灣的顯學，八十年代蔣氏家族退出台灣政壇，蔣學研究逐漸消沉。海峽兩岸對蔣介石的評介出現有趣現象，台灣“去蔣化”，對蔣介石越來越“矮化”，而大陸對蔣的評介卻越趨“正面”。
師永剛是內地著名出版人，《鳳凰周刊》主編的身份，讓他擁有更開闊也更自由的視野來客觀陳述歷史。正因為如此，出版界認為，《蔣介石自述》能原汁原味還原大陸前所未見的蔣介石，在選擇素材的時候做到以“大歷史的態度”拋開意識形態，呈現給讀者是一種完全與眾不同的表達形式。而據師永剛本人講，“該書付梓歷時三年，送審書稿花去一年”，終償心願。
2011年4月7日 04:36:37 大公報
